Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Duo Reges: constructio interrete. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Quis istum dolorem timet?

Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset.
Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L.

Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata; Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; Ratio quidem vestra sic cogit. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius
persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere
censebant;

Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me.

Venit ad extremum;: Si enim ad populum me vocas, eum.
Quo modo?: Vives, inquit Aristo, magnifice atque praeclare, quod erit cumque visum ages, numquam angere, numquam cupies, numquam timebis.
Scrupulum, inquam, abeunti;: Quae sequuntur igitur?
Bork: Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.

Cuius ad naturam apta ratio vera illa et summa lex a philosophis dicitur.
Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio.
Tubulo putas dicere?
An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?
Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.
Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

De malis autem et bonis ab iis animalibus, quae nondum depravata sint, ait optime iudicari. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto.

An ne hoc quidem Peripateticis concedis, ut dicant omnium bonorum virorum, id est sapientium omnibusque virtutibus ornatorum, vitam omnibus partibus plus habere semper boni quam mali?